Правовые учения в Древней Греции

Государственность в Древней Греции возникла в начале I тысячелетия до н.э. в форме самостоятельных и независимых полисов – отдельных городов – государств, включавших в себя на ряду с городской территорией также и прилегающие сельские поселения.
В этих условиях повсеместно в древнегреческих полисах развертывается ожесточенная борьба за власть, которая находит свое концентризованное выражение в борьбе за учреждение одной их форм правления – аристократии (власть старой или новой знати, привилегированных, «лучших»), олигархии (власть богатых и имущих) или демократии (власть народа, то есть всех взрослых свободных уроженцев данного полиса).
Борьба разных слоев общества за власть, за установление соответствующих форм и норм социальной и политико-правовой жизни нашла свое отражение в борьбе различных течений философской, политической и правовой мысли Древней Греции. Возникнув в условиях деления людей на свободных и рабов, античная политико-правовая мысль сформировалась и развивалась как идеология свободных.
Свобода – фундаментальная ценность, главная цель усилий и основной предмет забот всей древнегреческой политической теории и практики. Это, конечно, была не всеобщая, а ограниченная свобода: рабы были вне этой свободы. Не были они и субъектами той политики (полисной жизни), которая представляла собой форму жизни только свободных людей, полноправных членов полисного коллектива, граждан полиса.
В центре внимания древнегреческой мысли оказалась проблематика, связанная с исследованием закономерностей происхождения и функционирования политико-правовых явлений.